{"id":30349,"date":"2024-04-22T06:38:00","date_gmt":"2024-04-22T09:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.intuicao.com\/?p=30349"},"modified":"2024-10-02T11:32:57","modified_gmt":"2024-10-02T14:32:57","slug":"intuicao-distinguindo-obstaculos-reais-de-inimigos-imaginarios-cap-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/intuicao.com\/bk\/intuicao-distinguindo-obstaculos-reais-de-inimigos-imaginarios-cap-6\/","title":{"rendered":"Intui\u00e7\u00e3o:\u00a0distinguindo obst\u00e1culos reais de inimigos imagin\u00e1rios – Cap.6"},"content":{"rendered":"\n

DISTINGUINDO OBST\u00c1CULOS REAIS DE INIMIGOS<\/em> IMAGIN\u00c1RIOS \u00e9 o tema do Cap\u00edtulo 6 do livro \u2018INTUI\u00c7\u00c3O\u2013 VIDA MELHOR<\/a><\/em>\u2019<\/a>. Fica aqui o convite para sua leitura e reflex\u00e3o sobre o tema!<\/p>\n\n\n\n

Cap\u00edtulo 6

Intui\u00e7\u00e3o: 
distinguindo obst\u00e1culos reais de inimigos imagin\u00e1rios<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

No \u00edndice abaixo, para ir direto ao subcap\u00edtulo, basta clicar no t\u00edtulo do mesmo.<\/p>\n\n\n\n

\u00cdndice do cap\u00edtulo 6
INTUI\u00c7\u00c3O<\/em>
DISTINGUINDO OBST\u00c1CULOS REAIS DE INIMIGOS IMAGIN\u00c1RIOS<\/em><\/strong>



6.1 Quais s\u00e3o os principais obst\u00e1culos que obstruem a intui\u00e7\u00e3o?<\/span><\/a> 
– Pensar Consumista
– Pensar Demais
– Atividades Repetitivas no Dia a Dia
– Aprendizagem Focada no ‘Fazer’
– Foco Em Resultados e N\u00e3o no Saber
– Robotiza\u00e7\u00e3o
– Crises Emocionais
-Medo de Errar
– Autorrestri\u00e7\u00f5es
-Bloqueios 
– Desequil\u00edbrios
– Gangorras Emocionais

6.2 \u00c9 poss\u00edvel associar a intui\u00e7\u00e3o com t\u00e9cnica e dons?<\/span><\/a>  

6.3 Como fazer escolhas em fases de altos e baixos?<\/span><\/a> 

6.4 Por que a intui\u00e7\u00e3o \u00e9 ignorada por muitas pessoas? <\/span><\/a>

6.5 \u00c9 poss\u00edvel que a percep\u00e7\u00e3o intuitiva seja uma falsa produ\u00e7\u00e3o da mente?<\/span><\/a>  

6.6 Quando a intui\u00e7\u00e3o pode ser enganosa?<\/span> <\/a> 

<\/h2>\n\n\n\n
\"Livro<\/a><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

6.1 Quais s\u00e3o os principais obst\u00e1culos que obstruem a intui\u00e7\u00e3o? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\"intui\u00e7\u00e3o,<\/a><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Quando observamos os obst\u00e1culos que muitas pessoas apontam por n\u00e3o serem intuitivas; quanto \u00e0s dificuldades encontradas, o primeiro ponto a observar \u00e9 que n\u00e3o existem pessoas n\u00e3o intuitivas. Todos somos intuitivos, em diferentes graus de manifesta\u00e7\u00e3o e de aceita\u00e7\u00e3o da intui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Muitos dos obst\u00e1culos surgem devido \u00e0s escolhas pessoais ou ao estilo de vida adotado no dia a dia. Atitudes decorrentes da valoriza\u00e7\u00e3o do \u201cter\u201d e do \u201cfazer\u201d bloqueiam a sensibilidade das pessoas. Algumas dessas atitudes s\u00e3o descritas a seguir:<\/p>\n\n\n\n

Pensar consumista<\/h5>\n\n\n\n

Pensar de forma demasiadamente consumista, sempre focando em \u201cter\u201d isso ou aquilo, nos afasta da nossa ess\u00eancia. <\/p>\n\n\n\n

Pensar demais<\/h5>\n\n\n\n

Pensar demais \u00e9 mais um h\u00e1bito neste mundo em que vivemos. Pensar demais enfraquece a capacidade b\u00e1sica do ser humano, que \u00e9 a de pensar corretamente. A capacidade de refletir acaba por enfraquecer-se e resume-se no ato de apenas permitir a reflex\u00e3o superficial da luz do saber, com \u201cespecialistas\u201d<\/em> iludindo-nos e influenciando outros com \u201cbrilhos transit\u00f3rios e superficiais\u201d, que emitem c\u00e1 e acol\u00e1 no jogo de reflexos superficiais do pensar que aprendem a manipular. <\/p>\n\n\n\n

O pensar demais sugere excesso de pensamentos e excesso de temas pensados na sequ\u00eancia, mas o mais grave \u00e9 o fato de n\u00e3o haver boas refer\u00eancias internas, como virtudes, qualidades e prop\u00f3sitos e objetivos de longo prazo estabelecidos. Quando isso ocorre \u00e9 muito comum n\u00e3o haver foco, ou quando existe, ele \u00e9 de curt\u00edssimo prazo e desvinculado de valores e virtudes espirituais que sirvam como refer\u00eancia; assim o comum \u00e9 n\u00e3o haver experi\u00eancias internas ou aprendizado de longo prazo. De fato, com o excesso de pensamentos e, ainda desfocados, o que ocorre \u00e9 o efeito da polui\u00e7\u00e3o da mente, com muito desgaste mental e emocional, com falta de perspectivas e, muitas vezes, de esperan\u00e7a, que resulta em pouca clareza mental e \u00ednfimo benef\u00edcio. O h\u00e1bito de pensar demais impede a pessoa de se aproximar da ess\u00eancia contida no conhecimento que, se experimentada, promoveria o bem em sua vida.<\/p>\n\n\n\n

O que pode segurar o fluxo desenfreado \u00e9 a pr\u00e1tica de interiorizar-se, que pode ser feita de diversas formas (ver Cap\u00edtulo 8<\/em> – Ideias pr\u00e1ticas para uma vida mais Intuitiva). Por agora, mencionarei uma delas, que \u00e9 a pr\u00e1tica de refletir. <\/p>\n\n\n\n

A reflex\u00e3o \u00e9 uma arte que promove o exerc\u00edcio do equil\u00edbrio entre os pensamentos reflexivos e os pensamentos intuitivos. No fundo, o verdadeiro prop\u00f3sito de qualquer reflex\u00e3o \u00e9 o de promover a transforma\u00e7\u00e3o da vida humana para melhor, e n\u00e3o por mero exerc\u00edcio intelectual que reluz apenas temporariamente em reflexos superficiais, sem vincula\u00e7\u00e3o com o saber; reflexos que v\u00eam e v\u00e3o, pouco agregando a quem os experimenta. <\/p>\n\n\n\n

A absor\u00e7\u00e3o do saber pelo esp\u00edrito promove a transforma\u00e7\u00e3o do que est\u00e1 sendo apreendido por meio da reflex\u00e3o em benef\u00edcios naturais \u00e0 vida humana e sempre conduzir\u00e1 o ser para o bem, para o belo e para o justo.<\/p>\n\n\n\n

Atividades repetitivas no dia a dia  <\/h5>\n\n\n\n

Ter atividades repetitivas e objetivas dia ap\u00f3s dia, ou fazer tudo sempre metodicamente do mesmo jeito etc. s\u00e3o exemplos de conduta que desestimulam e bloqueiam a sensibilidade pessoal e, consequentemente, a intui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Aprendizagem focada no \u201cfazer\u201d <\/h5>\n\n\n\n

A aprendizagem molda a maneira como as pessoas pensam e agem. A aprendizagem focada no \u201cfazer\u201d, em geral, supervaloriza o aspecto pragm\u00e1tico da vida. E isso afeta a maneira como as pessoas se portam, pensam e agem. <\/p>\n\n\n\n

Aprender a \u201cfazer\u201d \u00e9 parte importante da educa\u00e7\u00e3o. O problema surge quando se supervaloriza o \u201cfazer\u201d a ponto de torn\u00e1-lo foco exclusivo de escolhas educacionais. <\/p>\n\n\n\n

O ponto a considerar \u00e9 que ao supervalorizar o \u201cfazer\u201d, pode ocorrer o afastamento, tanto de quem aprende como de quem ensina, do h\u00e1bito de refletir e \u201csentir\u201d o conhecimento. Isso fragiliza em muito a capacidade de intuir.<\/p>\n\n\n\n

Foco em resultados e n\u00e3o no saber <\/h5>\n\n\n\n

Procurar basear tudo em dados mensur\u00e1veis e em provas cient\u00edficas \u00e9 uma caracter\u00edstica da sociedade contempor\u00e2nea, voltada a aspectos objetivos e a resultados. Tal caracter\u00edstica predisp\u00f5e na aprendizagem um modelo temer\u00e1rio: a fragmenta\u00e7\u00e3o do ensino, focando em resultados espec\u00edficos por \u00e1reas. Isso leva ao enfraquecimento de todos os aspectos que s\u00e3o subjetivos. <\/p>\n\n\n\n

Esquece-se que a vida \u00e9 subjetiva e que \u201cser humano\u201d conjuga leis universais que ecoam nos universos que nos acolhem: o universo objetivo e o subjetivo; o universo vis\u00edvel e o invis\u00edvel; o universo do mundo f\u00edsico e o do mundo espiritual. <\/p>\n\n\n\n

A tend\u00eancia \u00e0 valoriza\u00e7\u00e3o dos resultados acaba por \u201cfragmentar\u201d e \u201cdesintegrar\u201d o saber. Essa distor\u00e7\u00e3o, causada pelo uso de \u201clentes\u201d que amplificam o valor dos resultados, inibe a considera\u00e7\u00e3o de tudo que n\u00e3o \u00e9 percebido como resultado. <\/p>\n\n\n\n

A princ\u00edpio, isso parece ser apenas um detalhe, mas \u00e9 um detalhe que deve receber aten\u00e7\u00e3o, pois n\u00e3o \u00e9 apenas uma onda que vem e logo se desfaz; \u00e9 um verdadeiro tsunami<\/em> que acaba por engolfar as pessoas em buscas dissociadas de seu prop\u00f3sito de vida, induzindo-as a se tornarem insens\u00edveis e distantes de sua pr\u00f3pria ess\u00eancia divina e espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Por mais enredada que esteja a pessoa no plano material, em algum momento sua ess\u00eancia espiritual clamar\u00e1 por espa\u00e7o em sua vida. Quando isso ocorre, de algum modo, percebe-se que h\u00e1 mais na vida que a ilus\u00e3o de obter resultados.<\/p>\n\n\n\n

Vale lembrar que o grande desafio de ser humano \u00e9 traduzir o saber espiritual em atitudes que harmonizem o mundo f\u00edsico. Como nos ensinam os fil\u00f3sofos, e v\u00e1rios espiritualistas em suas passagens pelo planeta, o foco do saber espiritual \u00e9 o bem. <\/p>\n\n\n\n

Robotiza\u00e7\u00e3o <\/h5>\n\n\n\n

Rotinas de trabalho e atos repetitivos acabam por induzir as pessoas a agirem como se fossem m\u00e1quinas, priorizando os atos e os resultados, dando pouqu\u00edssima aten\u00e7\u00e3o \u00e0 atitude mental com que executam a a\u00e7\u00e3o. Fazer atividades repetitivas dia ap\u00f3s dia n\u00e3o \u00e9 o problema em si, o problema est\u00e1 no \u201ccomo\u201d as pessoas conduzem suas mentes enquanto realizam as atividades, relegando a sensibilidade e as percep\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Em simples palavras, a robotiza\u00e7\u00e3o do ser tem como linha mestra o foco no \u201cque\u201d se tem a fazer, induzindo o agente da a\u00e7\u00e3o a se preocupar sempre em atingir o resultado, deixando-se de lado o \u201ccomo\u201d est\u00e1 sua mente ao realizar aquela a\u00e7\u00e3o. Ou seja, a atitude mental \u00e9 relegada a um plano secund\u00e1rio e aspectos humanos s\u00e3o praticamente ignorados. Obviamente, isso inibe a pr\u00e1tica intuitiva.<\/p>\n\n\n\n

Crises emocionais <\/h5>\n\n\n\n

Outro tipo de obst\u00e1culo, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 intui\u00e7\u00e3o, surge quando h\u00e1 situa\u00e7\u00f5es de extrema como\u00e7\u00e3o ou dor, crises emocionais ou estresse, tens\u00e3o ou exaust\u00e3o etc. Essas situa\u00e7\u00f5es acabam por consumir a energia mental e, quando ocorrem, cortam qualquer fluxo intuitivo. Influ\u00eancias externas, como a pr\u00f3pria m\u00eddia, influem bastante neste campo, promovendo muito as not\u00edcias que causam como\u00e7\u00e3o popular. S\u00e3o poucas as not\u00edcias que ajudam a elevar o n\u00edvel de consci\u00eancia de quem as recebe. Mas sempre h\u00e1 op\u00e7\u00f5es a escolher. O que ocorre \u00e9 que, em momentos de como\u00e7\u00e3o popular, grande parte das pessoas n\u00e3o buscam o equil\u00edbrio \u00edntimo. N\u00e3o \u00e9 que as pessoas devam ignorar o fato que causa como\u00e7\u00e3o; o que tem que estar presente \u00e9 a consci\u00eancia de que a mente necessita de equil\u00edbrio, e cada um \u00e9 o pr\u00f3prio agente respons\u00e1vel por construir esse equil\u00edbrio, usando instrumentos que variam para cada um, como a medita\u00e7\u00e3o, a ora\u00e7\u00e3o, os exerc\u00edcios de respira\u00e7\u00e3o, o contato com natureza, as leituras que inspiram etc. <\/p>\n\n\n\n

Medo de errar <\/h5>\n\n\n\n

Uma atitude comum nos dias de hoje, que tamb\u00e9m atua como uma bloqueadora da intui\u00e7\u00e3o na vida das pessoas \u00e9 o medo de errar. As pessoas s\u00e3o condicionadas a n\u00e3o errar. Ou seja, uma possibilidade natural e humana passa a ser considerada uma fraqueza e a pr\u00f3pria pessoa passa a n\u00e3o aceitar os seus erros. N\u00e3o aceitar o erro \u00e9 um fator bloqueador da intui\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que nem a raz\u00e3o garante resultados. Ent\u00e3o como aceitar a intui\u00e7\u00e3o se h\u00e1 a possibilidade de estar enganado? Esta \u00e9 uma armadilha criada pelo uso errado da raz\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

Uma sugest\u00e3o b\u00e1sica, para quem n\u00e3o quer cair nessa armadilha, \u00e9 usar a raz\u00e3o corretamente, e isso implica em aliment\u00e1-la com informa\u00e7\u00f5es verdadeiras; nesse caso, aceite que nenhum ser humano \u00e9 perfeito e errar faz parte da jornada. Para desenvolver a sua capacidade intuitiva \u00e9 preciso n\u00e3o ter medo de errar. Ao usar a intui\u00e7\u00e3o, apenas siga em frente e n\u00e3o se preocupe.<\/p>\n\n\n\n

Autorrestri\u00e7\u00f5es <\/h5>\n\n\n\n

\u00c9 importante ter a consci\u00eancia de que, conforme a mente \u00e9 treinada, ela amplia ou reduz nossos limites de atua\u00e7\u00e3o. Quando somos treinados a dar resultados, temos a nossa amplitude de vida limitada a um campo restrito de considera\u00e7\u00f5es. Isso se reflete tamb\u00e9m em nossos h\u00e1bitos, hobbies<\/em>, lazer etc.<\/p>\n\n\n\n

Cada um de n\u00f3s \u00e9 respons\u00e1vel por conduzir nossa vida. Quando fazemos com foco em resultados, status, posses de bens materiais etc., estabelecemos restri\u00e7\u00f5es que nos afastam de pr\u00e1ticas mais l\u00fadicas e subjetivas, como apreciar a leitura de uma poesia, obras de arte, cinema e m\u00fasica que est\u00e3o fora do eixo comercial etc. Num espectro mais amplo, tamb\u00e9m pode ser inserido o lazer, os passatempos, o \u00f3cio, o apreciar a natureza, o p\u00f4r do sol etc. <\/p>\n\n\n\n

Atividades sem \u201cobjetivos outros\u201d que n\u00e3o o de apreciar ou viver os momentos, sem se preocupar com o tempo ou com o \u201cque\u201d poderia estar fazendo ou aprendendo naqueles momentos de vida, \u201caparentemente\u201d sem \u201cprodutividade\u201d, s\u00e3o t\u00e3o importantes quantos \u00e0queles que t\u00eam prop\u00f3sitos claros. <\/p>\n\n\n\n

Com muitas autorrestri\u00e7\u00f5es, o subjetivo come\u00e7a a rarear em nossa vida. De uma hora para outra, esquecemos de que aquelas atividades tamb\u00e9m s\u00e3o importantes e, com o tempo, nem mesmo nos lembramos de que elas existem como op\u00e7\u00e3o. Isso acaba por inibir as manifesta\u00e7\u00f5es intuitivas.<\/p>\n\n\n\n

Bloqueios <\/h5>\n\n\n\n

Uma mente puramente racional \u00e9 treinada para bloquear o que n\u00e3o \u00e9 racional, e \u00e9 a\u00ed que fica de fora tudo o que \u00e9 subjetivo, inclusive a intui\u00e7\u00e3o. Mas n\u00e3o \u00e9 apenas a intui\u00e7\u00e3o que fica de fora; aspectos importantes como a sensibilidade, a aprecia\u00e7\u00e3o e as capacidades subjetivas como perceber a beleza de um quadro, sutilezas de um poema, escutar os sons da natureza ou observar nuances de cores e v\u00e1rios outros aspectos, que acrescentariam muito em nossas vidas, tamb\u00e9m ficam al\u00e9m no nosso dia a dia. Aspectos sutis, como sentir, apreciar e contemplar passam a ser ignorados por esses bloqueios.<\/p>\n\n\n\n

Isso afeta n\u00e3o s\u00f3 a capacidade intuitiva, mas tamb\u00e9m as nossas rela\u00e7\u00f5es com a vida. <\/p>\n\n\n\n

Desequil\u00edbrios <\/h5>\n\n\n\n

Buda nos mostrou a import\u00e2ncia do caminho do meio por meio da famosa par\u00e1bola que falava sobre a corda do instrumento, que n\u00e3o poder estar tensionada demais, a ponto de romper, ou solta demais, a ponto de ser imposs\u00edvel produzir som. <\/p>\n\n\n\n

Desequil\u00edbrios acontecem quando n\u00e3o se tem foco algum ou quando existem focos em excesso, o que leva \u00e0 dispers\u00e3o, ou quando existe um foco, e tudo o mais \u00e9 ignorado, com aten\u00e7\u00e3o demasiada em algum aspecto \u2013 indo al\u00e9m do que seria natural \u2013, esquecendo-se de outros aspectos importantes da vida. Ou seja, h\u00e1 in\u00fameros caminhos f\u00e1ceis para a ocorr\u00eancia do desequil\u00edbrio.<\/p>\n\n\n\n

Para que haja equil\u00edbrio \u00e9 necess\u00e1rio aten\u00e7\u00e3o e um certo esfor\u00e7o, sempre. Por isso, cabe a cada um avaliar o seu modo de vida com consci\u00eancia, e saber que as escolhas s\u00e3o suas e de mais ningu\u00e9m. S\u00e3o as suas escolhas que tornam poss\u00edvel uma vida melhor, independente do cen\u00e1rio externo. <\/p>\n\n\n\n

Desequilibrar \u00e9 sempre mais f\u00e1cil que promover o equil\u00edbrio; neste contexto, cabe um lembrete importante: em momento algum devemos pensar que para sermos intuitivos devemos abandonar o lado racional. Como Buda no ensinou, como tudo na vida, o caminho deve ser o do equil\u00edbrio; isso cabe tamb\u00e9m no uso da intui\u00e7\u00e3o e da raz\u00e3o. O ideal a ser buscado \u00e9 tornar natural o uso da intui\u00e7\u00e3o, assim como o da raz\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Gangorras emocionais <\/h5>\n\n\n\n

Outro aspecto que bloqueia o uso natural de qualquer atributo intuitivo que o ser humano possua \u00e9 o uso permissivo de pensamentos, a maioria deles sem conex\u00e3o uns com os outros. A prolifera\u00e7\u00e3o de pensamentos desconectados, dispersos e sem v\u00ednculo com um prop\u00f3sito mais elevado, nos enfraquece e nos afasta de nossa natureza original de paz e nos conduzem a experi\u00eancias de altos e baixos constantes. Isso provoca verdadeiras gangorras emocionais, o que constitui uma das formas mais desgastantes de perder energia. <\/p>\n\n\n\n

Altos e baixos frequentes impedem que experimentemos a harmonia e, mais que isso, provoca a exaust\u00e3o, al\u00e9m de se tornar um h\u00e1bito nocivo. Experimentar gangorras emocionais faz mal para a sa\u00fade mental e gera falta de esperan\u00e7a e de confian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

\"Livro<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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6.2 \u00c9 poss\u00edvel associar a intui\u00e7\u00e3o com t\u00e9cnica e dons?  <\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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Os dons podem ser talentos ou propens\u00f5es, aptid\u00f5es ou habilidades que possu\u00edmos naturalmente; s\u00e3o inclina\u00e7\u00f5es pessoais atra\u00eddas espontaneamente quando deixamos a intui\u00e7\u00e3o manifestar-se.<\/p>\n\n\n\n

A t\u00e9cnica envolve o conhecimento e a sua aplica\u00e7\u00e3o na pr\u00e1tica. Podemos entender a t\u00e9cnica como a forma ou o meio, os procedimentos ou os m\u00e9todos com que procedemos na a\u00e7\u00e3o, tendo como meta a aplica\u00e7\u00e3o de algum conhecimento espec\u00edfico ou alcan\u00e7ar algum objetivo na pr\u00e1tica. Quanto mais desenvolvemos habilidades t\u00e9cnicas, mais pr\u00f3ximos estamos de nos tornarmos h\u00e1beis naquele tema e, ao fazer uso daquelas habilidades, conseguiremos nos aproximar de torn\u00e1-las dons. Isso ocorrer\u00e1 quando houver amor natural naquilo que se faz, gratid\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o pelas realiza\u00e7\u00f5es pessoais e aus\u00eancia de arrog\u00e2ncia; ent\u00e3o a intui\u00e7\u00e3o, naturalmente, ser\u00e1 uma aliada que se apresentar\u00e1 espontaneamente.<\/p>\n\n\n\n

A intui\u00e7\u00e3o aliada ao dom e \u00e0 t\u00e9cnica ajuda a qualificar uma pessoa de maneira diferenciada; \u00e9 o que acontece quando deixamos a intui\u00e7\u00e3o se manifestar sem medo. N\u00e3o se trata de abandonar o uso da raz\u00e3o, \u00e9 apenas tornar a intui\u00e7\u00e3o uma aliada da raz\u00e3o no dia a dia.<\/p>\n\n\n\n

Ao ouvir Milton Nascimento, estamos ouvindo algu\u00e9m altamente intuitivo, que faz uma conjun\u00e7\u00e3o m\u00e1gica de dons, combinando talento e t\u00e9cnica indiscut\u00edvel, e que deixa a intui\u00e7\u00e3o brotar sem medo em suas cria\u00e7\u00f5es art\u00edsticas. O mesmo acontece com Zizi Possi, que une seu dom natural com um alto conhecimento t\u00e9cnico desenvolvido em seus estudos e pr\u00e1ticas com a musicalidade. Esses s\u00e3o apenas dois exemplos dentre v\u00e1rios artistas, \u00f3timos tecnicamente e que, claramente, aliam as suas capacidades intuitivas ao conhecimento t\u00e9cnico, expressando seus dons por meio de suas cria\u00e7\u00f5es art\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 v\u00e1rios outros exemplos de pessoas que aliaram suas capacidades racionais \u00e0s intuitivas. Vejamos o exemplo de Einstein, ao afirmar que n\u00e3o tinha lembran\u00e7a de ter feito experi\u00eancias emp\u00edricas-anal\u00edticas para descobrir a Lei da Relatividade, mas que isso chegou por intui\u00e7\u00e3o. Ele apenas n\u00e3o bloqueava a intui\u00e7\u00e3o, deixava que se manifestasse. Junto de seu vasto conhecimento cient\u00edfico, conseguia ir al\u00e9m dos limites que a ci\u00eancia conhecia na \u00e9poca; o resultado foi a elabora\u00e7\u00e3o de uma teoria que mudou o mundo cient\u00edfico \u2013 a Teoria da Relatividade.[1]<\/sup><\/a> Um outro exemplo \u00e9 o de Kekul\u00e9,[2]<\/sup><\/a> que foi um dos pioneiros da qu\u00edmica org\u00e2nica; em um sonho, visualizou como a mol\u00e9cula do benzeno se apresentava. <\/p>\n\n\n\n

Transformar capacidades em dons \u00e9 algo que todos podemos alcan\u00e7ar e expressar, mas nem todos conseguem; a maioria por limita\u00e7\u00f5es autoalimentadas. \u00c9 uma quest\u00e3o simples: quando as percep\u00e7\u00f5es claramente intuitivas acontecem, o que fazemos com elas? Ao mesmo tempo, nos exemplos mencionados anteriormente, o que uma pessoa comum, sem o conhecimento sobre o tema, faria se tivesse tido as vis\u00f5es que Einsten teve, ou as de Kekul\u00e9, ou as inspira\u00e7\u00f5es de Milton? Poderiam ter tido as mesmas intui\u00e7\u00f5es que aqueles g\u00eanios tiveram, mas sem os dons que tinham, e nisso incluem-se as habilidades e conhecimentos por eles adquiridos, mas nada poderiam fazer. <\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, sim, a intui\u00e7\u00e3o manifesta-se nos mais diversos patamares de nossas vidas, inclusive nos mais elevados n\u00edveis t\u00e9cnicos ou cient\u00edficos. O fato a considerar \u00e9: independentemente do n\u00edvel que cada um esteja, se n\u00e3o a acatamos e a levamos em considera\u00e7\u00e3o, estaremos levantando barreiras que ir\u00e3o impedir a intui\u00e7\u00e3o de se manifestar. <\/p>\n\n\n\n

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6.3 Como fazer escolhas em fases de altos e baixos? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\"altos<\/a><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Todas as escolhas que fazemos se fundamentam em nosso estado de consci\u00eancia, e de acordo com esta, na sintonia que estabelecemos. <\/p>\n\n\n\n

O diferencial para dar qualidade ao que escolhemos reside em estarmos atentos ao nosso estado consciencial. Raramente conseguimos manter um n\u00edvel de consci\u00eancia elevada permanentemente; isso pode acontecer num mesmo dia, ou mesmo num per\u00edodo do dia, quando ocorrem varia\u00e7\u00f5es. O segredo est\u00e1 em n\u00e3o tomar decis\u00f5es precipitadas ou fazer escolhas quando os n\u00edveis de consci\u00eancia est\u00e3o em \u201cbaixa\u201d. Tais n\u00edveis s\u00e3o caracterizados por des\u00e2nimo ou falta de esperan\u00e7a, irrita\u00e7\u00e3o ou agressividade, ansiedade ou falta de autoconfian\u00e7a e estados similares em que nos sentimos em desarmonia. Tais condi\u00e7\u00f5es, geralmente, conduzem-nos a escolhas equivocadas e decis\u00f5es precipitadas. <\/p>\n\n\n\n

Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pergunta, a aten\u00e7\u00e3o inicial deve estar em n\u00e3o fazer escolhas quando em estados de confus\u00e3o mental ou des\u00e2nimo. Estes estados s\u00e3o os piores conselheiros poss\u00edveis. Quaisquer escolhas ou decis\u00f5es nascidas dessas condi\u00e7\u00f5es ter\u00e3o grande chance de serem equivocadas. <\/p>\n\n\n\n

Quanto \u00e0s escolhas, que invariavelmente necessitam ser feitas, devemos estar atentos a s\u00f3 faz\u00ea-las quando houver harmonia interna, que \u00e9 quando experimentamos um estado de consci\u00eancia mais elevada. Estado este que, conforme se manifesta, traz nosso potencial \u00e0 tona, ativando atributos que temos, advindos de nosso amadurecimento espiritual e de autoconhecimento, mas que s\u00f3 se revelam gradativamente, conforme o estado de consci\u00eancia que manifestamos. <\/p>\n\n\n\n

Cada um tem os seus pr\u00f3prios n\u00edveis de amadurecimento espiritual e de autoconhecimento, mas s\u00f3 os experimentamos em plenitude quando h\u00e1 terreno prop\u00edcio para isso; a\u00ed entra a import\u00e2ncia da harmonia interior e do estado de consci\u00eancia. S\u00e3o esses que pavimentam o caminho do bem e do equil\u00edbrio, tornando-os referenciais naturais em nossa jornada. <\/p>\n\n\n\n

O progresso individual \u00e9 poss\u00edvel, mesmo em meio a cen\u00e1rios que aparentem desfavor\u00e1veis. Para isso, cada um tem que ter aten\u00e7\u00e3o em n\u00e3o experimentar as \u201cgangorras emocionais\u201d que os altos e baixos nos proporcionam. \u00c9 a\u00ed que entra a import\u00e2ncia do autoconhecimento, quando o conhecimento, tanto das suas virtudes e de suas capacidades quanto de suas fragilidades e limites se faz importante. <\/p>\n\n\n\n

Inicialmente n\u00e3o devemos nos expor desnecessariamente a circunst\u00e2ncias ou cen\u00e1rios em que n\u00e3o estejamos prontos para encarar, mas se \u00e9 inevit\u00e1vel enfrent\u00e1-los, podemos e devemos promover o nosso fortalecimento \u00edntimo para encarar tais circunst\u00e2ncias ou cen\u00e1rios da maneira mais apropriada poss\u00edvel. Essa prepara\u00e7\u00e3o envolve o fortalecimento da consci\u00eancia e, consequente, a estabiliza\u00e7\u00e3o em termos de atitude mental. Seja qual for o m\u00e9todo escolhido para viabilizar a estabilidade (ver Cap\u00edtulo 8<\/em>), podemos afirmar que dentre os ingredientes ter\u00e3o que estar o amor, a paz interior e uma dosagem adequada de conhecimento. <\/p>\n\n\n\n

O fato \u00e9 que o progresso, quando constru\u00eddo a partir de uma consci\u00eancia mais expandida e elevada, espontaneamente ter\u00e1 o seu foco no bem e far\u00e1 uso natural das capacidades humanas e espirituais. Isso pode mudar o rumo n\u00e3o s\u00f3 das pessoas e organiza\u00e7\u00f5es, mas de todo o planeta, transformando nossa maneira de encarar e conduzir a vida e a sa\u00fade, a energia e os neg\u00f3cios, as rela\u00e7\u00f5es e a natureza, as artes e a sabedoria.<\/p>\n\n\n\n

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6.4 Por que a intui\u00e7\u00e3o \u00e9 ignorada por muitas pessoas? <\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\"intui\u00e7\u00e3o\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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As intui\u00e7\u00f5es se expressam fora do dom\u00ednio do pensar racional e se manifestam espontaneamente, sem aviso nem porque, nem de onde veio. Por esse motivo, muitas pessoas t\u00eam dificuldade em aceit\u00e1-las.<\/p>\n\n\n\n

O fato de a intui\u00e7\u00e3o usar de uma \u201clinguagem\u201d que n\u00e3o seja racional e l\u00f3gica, e se expressar fora do \u00e2mbito da raz\u00e3o, cria um certo \u201cdesconforto\u201d naqueles habituados \u00e0s zonas de conforto da racionalidade. No contexto atual, as pessoas est\u00e3o acostumadas a aceitar como veross\u00edmil apenas o que pode ser provado e explicado a partir de explica\u00e7\u00f5es racionais. A intui\u00e7\u00e3o, na maioria das vezes, foge do dom\u00ednio das explica\u00e7\u00f5es racionais e isso afasta muitos que refutam aquilo que n\u00e3o entendem. Isso deve mudar no momento devido, quando houver um maior equil\u00edbrio no uso das m\u00faltiplas intelig\u00eancias e outras fontes de conhecimento forem aceitas e novas formas de entender passarem a ser naturais. <\/p>\n\n\n\n

Apesar de n\u00e3o ser entendida por muitos, a intui\u00e7\u00e3o pode ser percebida e sentida por todos. Perceber e sentir n\u00e3o implica em aceitar. Para aqueles que a percebem, sentem e aceitam, o caminho \u00e9 um; para aqueles que se apegam somente ao que \u00e9 racionaliz\u00e1vel, \u00e9 quase imposs\u00edvel aceitar a ocorr\u00eancia de \u201cintui\u00e7\u00f5es\u201d nem um pouco racionais. <\/p>\n\n\n\n

Fazendo uma analogia, seria como tentar colocar um objeto tridimensional num quadro plano e bidimensional \u2013 a pessoa at\u00e9 pode perceber a exist\u00eancia de uma interface diferente que ali se manifesta \u2013, mas est\u00e1 t\u00e3o habituada a ver no plano que n\u00e3o consegue entender algo que salta para fora.<\/p>\n\n\n\n

No contexto de incertezas e de mudan\u00e7as que vivemos atualmente, novas ondas se apresentam. Pode-se dizer que \u201calguns receptores est\u00e3o desligados, outros recebem um sinal distorcido; h\u00e1 aqueles que ignoram sinais que n\u00e3o conseguem reconhecer e identificar e os classifica como ru\u00eddos, e h\u00e1 aqueles que percebem algo novo no ar e trabalham no sentido de captar melhor as mensagens que intuem existir. S\u00e3o os que, de algum modo, est\u00e3o com o canal da sensibilidade intuitiva mais aberto que outros, em detrimento de outros que mant\u00eam esse canal obstru\u00eddo, seja pela forma de pensar e agir, seja pela inseguran\u00e7a em aceitar algo sem ter uma explica\u00e7\u00e3o racional.<\/p>\n\n\n\n

\"Livro<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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6.5 \u00c9 poss\u00edvel que a percep\u00e7\u00e3o intuitiva seja uma falsa produ\u00e7\u00e3o da mente? <\/a> <\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\"intui\u00e7\u00e3o<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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Como j\u00e1 foi dito, podemos n\u00e3o ter a consci\u00eancia disso, mas no dia a dia sempre fazemos nossas escolhas e estabelecemos nossos prop\u00f3sitos e nossas conex\u00f5es de acordo com nosso estado mental. <\/p>\n\n\n\n

Assim como algu\u00e9m que esteja experimentando um estado mental de agressividade, medo, arrog\u00e2ncia, ci\u00fame ou lux\u00faria, ao fazer uso da raz\u00e3o pode faz\u00ea-lo de maneira enganosa, o que conduziria a racioc\u00ednios falsos ou tir\u00e2nicos, pretensiosos ou enganosos e o problema n\u00e3o estaria na raz\u00e3o em si, mas no n\u00edvel de refer\u00eancias ou prop\u00f3sitos com que a raz\u00e3o foi alimentada e usada; com a intui\u00e7\u00e3o se d\u00e1 algo parecido. <\/p>\n\n\n\n

Num estado mental de calma interior, de harmonia, de paz \u00edntima, nossas percep\u00e7\u00f5es ser\u00e3o de um tipo; j\u00e1 em um estado mental de medo ou confus\u00e3o, ansiedade ou agressividade etc., pode-se prever que as percep\u00e7\u00f5es assim nascidas ser\u00e3o de outra natureza, geralmente pouco confi\u00e1veis e, consequentemente, pouco aproveit\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 importante entender esse aspecto: nosso estado mental tem grande influ\u00eancia em ambas: tanto na forma como usamos a raz\u00e3o quanto na forma como a intui\u00e7\u00e3o pode ser usada. Isto posto, surge a pergunta: como saber, de fato, se algo realmente nasceu da intui\u00e7\u00e3o e se \u00e9 aproveit\u00e1vel e confi\u00e1vel? Para responder essa quest\u00e3o, h\u00e1 um m\u00e9todo simples, que nos indica se aquilo que foi captado, percebido, sentido, visualizado, experimentado etc., \u00e9 verdadeiramente confi\u00e1vel. Consiste em responder a si pr\u00f3prio algumas simples perguntas: <\/p>\n\n\n\n

Nasceu de maneira espont\u00e2nea? <\/p>\n\n\n\n

Quando surgiu, eu estava em paz? <\/p>\n\n\n\n

Havia estado de calma em minha mente? <\/p>\n\n\n\n

Caso o sentimento, ideia etc. tenha surgido em estado de paz e calma interior, h\u00e1 grandes chances de ser algo genu\u00edno, confi\u00e1vel e aproveit\u00e1vel. Se nasceu em meio a sentimentos de des\u00e2nimo ou temores, ansiedade ou ambi\u00e7\u00e3o, apego ou orgulho, por exemplo, dificilmente ser\u00e1 uma intui\u00e7\u00e3o genu\u00edna atuando. <\/p>\n\n\n\n

Caso a consci\u00eancia n\u00e3o esteja em um n\u00edvel minimamente elevado, pode-se usar a raz\u00e3o de forma a elaborar racioc\u00ednios enganosos, equivocados e, at\u00e9 mesmo, mal-intencionados; com a intui\u00e7\u00e3o pode ocorrer algo parecido. Portanto, estados de paz e de harmonia atuam, n\u00e3o s\u00f3 para o nosso bem-estar, mas tamb\u00e9m como certifica\u00e7\u00e3o de conex\u00e3o com fontes saud\u00e1veis e confi\u00e1veis. <\/p>\n\n\n\n

Quando em n\u00edveis de consci\u00eancia baixos e inst\u00e1veis, podemos nos sintonizar com energias pouco saud\u00e1veis ou n\u00e3o genu\u00ednas. \u00c9 isso o que ocorre quando h\u00e1 a sensa\u00e7\u00e3o de medo ou des\u00e2nimo, mau-humor ou ci\u00fame, ambi\u00e7\u00e3o desenfreada ou ansiedade etc. Em casos assim, tanto racioc\u00ednios como intui\u00e7\u00f5es podem resultar em \u201cenganos\u201d ou \u201cerros\u201d. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o podemos confundir esse tipo de situa\u00e7\u00e3o com o fato de a intui\u00e7\u00e3o ou a raz\u00e3o nos indicarem algo que n\u00e3o nos agrada \u00e0 primeira vista. Isso n\u00e3o quer dizer que n\u00e3o devemos escut\u00e1-las. A intui\u00e7\u00e3o raramente ser\u00e1 uma falsa produ\u00e7\u00e3o da mente. Se a considerarmos erroneamente, n\u00e3o poderemos culp\u00e1-la. Da mesma forma, se arquitetarmos um racioc\u00ednio que corrompe valores genu\u00ednos e fizermos algo errado, baseado nesse racioc\u00ednio, o problema n\u00e3o pode ser colocado na raz\u00e3o em si. Com muita probabilidade, ele estar\u00e1 no n\u00edvel de consci\u00eancia e de prop\u00f3sitos que estamos nos permitindo ter.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 importante sempre estarmos cientes de que a maneira como aprendemos e entendemos, interpretamos e raciocinamos ou pensamos e intu\u00edmos depende muito da nossa atitude mental. Quando experimentamos um estado mental de tranquilidade, calma ou paz, claro que fica mais f\u00e1cil raciocinar e entender, interpretar e intuir assim como tamb\u00e9m fica mais f\u00e1cil nos relacionarmos e nos sintonizarmos com as pessoas, a natureza e com o que realmente queremos. Ao experimentarmos um n\u00edvel saud\u00e1vel de sentimentos e pensamentos, torna-se autom\u00e1tico o bom uso da intui\u00e7\u00e3o e da raz\u00e3o e, naturalmente, o cen\u00e1rio fica mais prop\u00edcio para estabelecermos conex\u00f5es e prop\u00f3sitos saud\u00e1veis em nossas vidas. Tornando-se simples e corriqueiro perceber com quem ou com quais iniciativas devemos ou n\u00e3o nos conectar. Seja usando a raz\u00e3o ou a intui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Aqui vale um alerta: o des\u00e2nimo, a irrita\u00e7\u00e3o e o mau-humor s\u00e3o p\u00e9ssimos conselheiros, seja usando a intui\u00e7\u00e3o ou a raz\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

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6.6 Quando a intui\u00e7\u00e3o pode ser enganosa?  <\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\"intui\u00e7\u00e3o<\/a><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Mesmo sem cometer nenhum dos enganos expostos no item anterior, ainda assim, sob certas condi\u00e7\u00f5es, a intui\u00e7\u00e3o pode ser enganosa. Tudo em excesso pode ser prejudicial, e um equ\u00edvoco muito comum \u00e9 o excesso de confian\u00e7a. De alguma maneira, excesso de confian\u00e7a pode refletir um certo grau de arrog\u00e2ncia; no m\u00ednimo, um pouco de falta de humildade, e isso pode se refletir na nossa maneira de raciocinar ou de intuir.<\/p>\n\n\n\n

Quando expressamos um excesso de confian\u00e7a, mesmo sem m\u00e1 inten\u00e7\u00e3o ou inten\u00e7\u00f5es duvidosas, nossas intui\u00e7\u00f5es e nosso racioc\u00ednio podem nos fazer cair em certas armadilhas. Quando exacerbamos a confian\u00e7a na intui\u00e7\u00e3o, a pr\u00f3pria intui\u00e7\u00e3o pode nos fazer resvalar por caminhos enganosos. Um exemplo \u00e9 o de confiar cegamente em Deus. Confiar e ter f\u00e9, em condi\u00e7\u00f5es normais \u00e9 \u00f3timo e importante na vida das pessoas. Mas tomemos aquele conto de uma pessoa, cuja casa no campo \u00e9 tomada por uma enchente, a ponto de a pr\u00f3pria pessoa ter que subir no teto da casa para n\u00e3o ser levada pelas \u00e1guas. O conto nos lembra que a pessoa tinha completa f\u00e9 em Deus, e pede ajuda a Ele. <\/p>\n\n\n\n

V<\/em>oc\u00eas provavelmente se lembram da hist\u00f3ria. Primeiramente um barqueiro passa pelo local e oferece ajuda; o morador agradece, mas rejeita a oferta e continua l\u00e1; um segundo barqueiro passa, e ele, de novo, agradece a segunda oferta, mas continua l\u00e1. At\u00e9 que a enchente aumenta e o morador morre afogado. Ao chegar ao c\u00e9u e encontrar Deus, o homem reclama com Ele: \u201cmas Senhor, eu rezei, pedi ajuda ao Senhor, e aqui estou\u201d. Deus responde: \u201cVerdade, voc\u00ea pediu ajuda, e Eu a enviei, n\u00e3o uma, mas duas vezes, por meio de barqueiros. Mas voc\u00ea recusou a ambas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esse \u00e9 apenas um exemplo que nos mostra que a f\u00e9 cega do homem o deixa \u00e0 merc\u00ea de um excesso de confian\u00e7a, \u201cDeus vai me salvar\u201d, a ponto de ele n\u00e3o perceber que a ajuda estava sendo dada, mas n\u00e3o da maneira que esperava.<\/p>\n\n\n\n

Muitas vezes, \u201cajudas\u201d ou \u201calertas\u201d nos s\u00e3o dados, e sem precisarmos pedir, mas quantas dessas ajudas ou alertas nos poupam de problemas ou dificuldades, acontecem no dia a dia e n\u00e3o percebemos? Pode ser numa frase que algu\u00e9m nos fala, ou num encontro casual que acontece, mas na correria, deixamos passar como se aquilo n\u00e3o tivesse nenhum significado. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a>. Teoria da Relatividade \u00e9 a denomina\u00e7\u00e3o dada ao conjunto de duas teorias cient\u00edficas: a Relatividade Especial e a Relatividade Geral.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a>. August Kekul\u00e9, cientista que criou a Teoria da Tetracoval\u00eancia do carbono, e que prop\u00f4s, em 1865, ap\u00f3s um sonho, a f\u00f3rmula hexagonal do benzeno. Mais sobre o sonho de Kekul\u00e9 pode ser lido no site sobre o autor. Fonte: <https:\/\/intuicao.com\/bk\/bk\/o-sonho-de-kekule\/>.<\/p>\n\n\n\n

 Para dar sequ\u00eancia \u00e0 leitura do livro<\/em>, clique no link:
Cap\u00edtulo 7
INTUI\u00c7\u00c3O: IDEIAS MAIS OU MENOS  PR\u00c1TICAS<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Copyright \u00a9 2020 por H. S. Silva\u00a0
Livro “Intui\u00e7\u00e3o: Para Viver uma Vida Melhor”<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"Livro<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Capa do livro <\/strong>
“Intui\u00e7\u00e3o: Para Viver uma Vida Melhor<\/a>“<\/strong>

<\/p>\n\n\n\n

Prop\u00f3sito do site Intui\u00e7\u00e3o.com:
Estabelecer, inspirar e fortalecer elos de esperan\u00e7a junto aos que est\u00e3o na jornada de fazer deste um mundo melhor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para ver os demais cap\u00edtulos j\u00e1 publicados do livro <\/strong>
‘Intui\u00e7\u00e3o Para Viver uma Vida Melhor’ clique aqui<\/a>.<\/strong>

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<\/p>\n\n\n\n

Imagens<\/strong> (exceto a da capa do livro): Banco de dados Pixabay<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DISTINGUINDO OBST\u00c1CULOS REAIS DE INIMIGOS IMAGIN\u00c1RIOS \u00e9 o tema do Cap\u00edtulo 6\u00a0do livro \u2018INTUI\u00c7\u00c3O\u2013 VIDA MELHOR\u2019. 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