{"id":2880,"date":"2020-04-08T06:03:21","date_gmt":"2020-04-08T09:03:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.intuicao.com\/?page_id=2880"},"modified":"2020-04-04T07:36:13","modified_gmt":"2020-04-04T10:36:13","slug":"o-poder-do-conhecimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/intuicao.com\/bk\/o-poder-do-conhecimento\/","title":{"rendered":"O poder do conhecimento e a medita\u00e7\u00e3o."},"content":{"rendered":"<h3>O poder do conhecimento e a medita\u00e7\u00e3o.<\/h3>\n<p><big><big><br \/>\nDa escurid\u00e3o para a luz, dos conflitos para a harmonia, da ilus\u00e3o para a realidade, do falso para o real, do temor para o amor; dentre todas estas transposi\u00e7\u00f5es o que existiria de comum a elas?<\/big><\/big><\/p>\n<p>Talvez uma palavra possa sintetizar tudo: a <strong>verdade<\/strong>.<br \/>\n<strong>O que \u00e9 a verdade?<\/strong> Como distinguir o que \u00e9 verdadeiro do que \u00e9 falso?<\/p>\n<p>Lembrando minha rela\u00e7\u00e3o de aprendizagem com os ensinamentos da medita\u00e7\u00e3o Raja Yoga, a percep\u00e7\u00e3o que emerge naturalmente \u00e9 que a verdade \u00e9 auto-suficiente e se apresenta por si. Quando meditamos, ultrapassamos camadas que nos afastam de n\u00f3s mesmos e come\u00e7amos a nos sentir pr\u00f3ximos de nosso verdadeiro &#8216;eu&#8217;, sem interesses outros al\u00e9m do de ser, apenas ser.<\/p>\n<p>Um aspecto interessante da rela\u00e7\u00e3o conhecimento-sabedoria \u00e9 que grande parte da sabedoria vem do conhecimento, ok! Mas n\u00e3o de qualquer tipo; ao observarmos com mais profundidade, a sabedoria parece nascer do conhecimento que transita pelos tr\u00eas aspectos do tempo, ou seja, pelo passado, presente e futuro. A sabedoria tem esse dom, ou seja, de fazer com que o conhecimento absorvido consiga transitar e possibilita \u00e0 nossa consci\u00eancia transitar pelos tr\u00eas aspectos do tempo. A sabedoria nos possibilita enxergar o passado, o presente ou o futuro com um olhar especial. Ela pode n\u00e3o mudar o passado, mas nos faz v\u00ea-lo com um novo olhar, mais s\u00e1bio e mais sens\u00edvel.<\/p>\n<p>O conhecimento que nos possibilita perceber o ilimitado, ou seja, a ir al\u00e9m dos limites aparentes do tempo est\u00e1 fundamentado no autoconhecimento e este auxilia em muito na aquisi\u00e7\u00e3o de sabedoria. E quando esta se manifesta, <strong>h\u00e1 a sensa\u00e7\u00e3o de que passado, presente e futuro se fundem &#8211; n\u00e3o havendo mais separa\u00e7\u00e3o e nem interesse em distinguir o que \u00e9 o que naquele instante.<\/strong><br \/>\nConhecer-se \u00e9 ir al\u00e9m das imagens que limitam e distorcem o verdadeiro significado de sua intera\u00e7\u00e3o com o plano material em cada cena.<\/p>\n<p>Ver al\u00e9m da cortina de \u201cpreju\u00edzos\u201d que pode se apresentar \u00e0 nossa frente significa ver o benef\u00edcio que se esconde atr\u00e1s de situa\u00e7\u00f5es aparentemente negativas que se interp\u00f5em entre a teoria e a pr\u00e1tica natural do conhecimento.<br \/>\nA ponte que nos capacita fazer esta travessia \u00e9 a espiritualidade, ou seja, \u00e9 o conhecimento espiritual. E como qualquer ponte, ela deve nos possibilitar alguma travessia. Seja a ponte de madeira ou ferro, cimento ou \u00a0o que importa n\u00e3o \u00e9 focar na ponte, em si, mas sim na travessia. \u00c9 para tal, que ela existe. Assim se d\u00e1 com o conhecimento genu\u00edno; ele existe, n\u00e3o para ser exaltado ou admirado, mas para ser a absorvido e aplicado no dia a dia. A ponte pode ser bonita e atraente, mas ela existe, de fato, n\u00e3o para &#8220;enfeitar&#8221; um cen\u00e1rio, mas sim para possibilitar algum tipo de travessia.<\/p>\n<p>Quando praticado, o conhecimento nos possibilita a aprendizagem consciente, que promove abertura do &#8216;terceiro olho&#8217;, a eleva\u00e7\u00e3o de nossa consci\u00eancia; e isso se d\u00e1 gradualmente.<br \/>\nAbrir o terceiro olho significa abrir a cortina \u00e0 nossa frente e enxergar o horizonte ao longe, de forma clara e cristalina, sem ser iludido por roupagens ou cen\u00e1rios transit\u00f3rios.<br \/>\nSignifica ver o \u201cser\u201d, al\u00e9m da roupagem branca, amarela ou preta, que veste o \u201chumano\u201d. Isto gera o sentimento de irmandade e de fam\u00edlia. Para tanto, \u00e9 necess\u00e1rio o treino do intelecto, pois \u00e9 o intelecto que distingue o ilimitado do limitado. <strong>O uso correto do intelecto implica na aus\u00eancia do \u00a0&#8216;ego\u00edsmo&#8217; e do &#8216;orgulho&#8217;<\/strong>. E &#8216;<em>s\u00f3&#8217;<\/em>\u00a0 isso, j\u00e1 possibilita nossa eleva\u00e7\u00e3o consciencial. Apenas deixar de usar lentes que distorcem ou desfocam j\u00e1 nos ajuda, e muito, a percebermos o que \u00e9 que tem que ser visto e observado.<\/p>\n<p>Pode parecer paradoxal, mas ver apenas o corpo f\u00edsico e ver os fatos do momento sem as lentes corretas \u00e9 limitar-se a uma &#8216;<em>fotografia<\/em>&#8216; e a um papel est\u00e1tico no momento presente. Isso promove o h\u00e1bito de o intelecto manter &#8216;imagens congeladas&#8217; de pessoas ou situa\u00e7\u00f5es. Gerando manifesta\u00e7\u00f5es como: &#8220;tal pessoa \u00e9 desse ou daquele jeito&#8221;, &#8220;os pol\u00edticos s\u00e3o \u00a0assim ou assado&#8221;, etc. Muitas destas &#8216;imagens congeladas&#8217; \u00a0geram impress\u00f5es na mente que fundamentam ideias e princ\u00edpios, os quais passam a ser usados como refer\u00eancias no dia a dia; como se aquelas impress\u00f5es fossem definitivas e permanentes, quando nem mesmo sabe-se se refletem algum n\u00edvel de verdade.<\/p>\n<p><strong>Perceber o ser eterno significa ir al\u00e9m das apar\u00eancias do momento<\/strong>. \u00a0Adentrar portais que nem mesmo imagin\u00e1vamos que existissem \u00e9 um dos frutos do sentimento de eternidade. O momento, quando experimentado, com essa sensa\u00e7\u00e3o, possibilita uma experi\u00eancia sutil e profunda, que nos d\u00e1 a sensa\u00e7\u00e3o de sublimidade,\u00a0a qual se reflete na consci\u00eancia e em nossas percep\u00e7\u00f5es, conduzindo-nos para muito al\u00e9m da \u00a0forma e da apar\u00eancia. <strong>H\u00e1 uma profunda experi\u00eancia e satisfa\u00e7\u00e3o \u00edntima, que transcende o aparente e nos faz ver al\u00e9m dos inv\u00f3lucros externos das formas aparentes das situa\u00e7\u00f5es ou das pessoas.<\/strong><\/p>\n<p><i>Pessoalmente, sinto que algumas experi\u00eancias que tive meditando, muitas d\u00e9cadas atr\u00e1s, ainda se fazem presentes dentro de mim, contribuindo para a sustenta\u00e7\u00e3o e condu\u00e7\u00e3o de sentimentos de bem estar e harmonia. Esses sentimentos n\u00e3o est\u00e3o relacionados a local ou momentos, que existiram, obviamente, mas o que fica \u00e9 o sutil, \u00e9 o inc\u00f3gnito. O que \u00e9 extremamente\u00a0interessante \u00e9 que, mesmo nascidos de &#8216;poucos minutos&#8217; de profundas\u00a0medita\u00e7\u00f5es ou\u00a0ora\u00e7\u00f5es, eles parecem permanecer vivos em nossa consci\u00eancia, fazendo-a expandir e elevar-se.\u00a0<\/i><\/p>\n<p><em>Claro que a alimenta\u00e7\u00e3o da mente \u00e9 algo que se d\u00e1 dia ap\u00f3s dia. E mesmo para ter a percep\u00e7\u00e3o de aspectos sutis que parecem atravessar os tempos; faz-se necess\u00e1rio alimentar a mente da melhor maneira poss\u00edvel; algo que \u00e9 muito particular e depende do ritmo e da natureza de cada um. Cuidar dessa alimenta\u00e7\u00e3o \u00e9 importante, sempre!<\/em><\/p>\n<p>Usar o intelecto de maneira correta significa ir al\u00e9m da arrog\u00e2ncia e do orgulho, do ego\u00edsmo e da insensibilidade; significa absorver a humildade gerada pela consci\u00eancia de ser aquele que est\u00e1 sempre aprendendo. Isto significa absorver a autoridade daquele que pode estar se tornando um \u201cexpert\u201d atrav\u00e9s de sua aprendizagem, mas com humildade.<\/p>\n<p>S\u00f3crates, talvez o maior fil\u00f3sofo da hist\u00f3ria, no patamar de toda sua sabedoria, certa vez disse: <strong><em>&#8220;S\u00f3 sei que nada sei&#8221;<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p><em>Sinto que estas n\u00e3o foram apenas palavras de efeito, mas que traziam profundo significado, tirado de experi\u00eancias profundas que o fil\u00f3sofo experimentava. <\/em><\/p>\n<p>Ser\u00e1 que S\u00f3crates, ao dizer aquela frase, n\u00e3o compartilhava uma conclus\u00e3o \u00edntima a que chegara; de que <strong>a sabedoria transpassa os limites do que &#8216;pensamos&#8217; saber, e que n\u00e3o conseguimos perceb\u00ea-la na sua totalidade?<\/strong> Com certeza ele sabia o que estava dizendo e estava dando um recado para todas as gera\u00e7\u00f5es futuras &#8211; <strong>amem o conhecimento, respeitem-no e continuem a jornada do saber, mas sem a arrog\u00e2ncia<\/strong> que distorce a beleza, a justi\u00e7a e o bem que s\u00e3o propriedades naturais do saber.<\/p>\n<p><strong>A arrog\u00e2ncia do intelecto impede a aplica\u00e7\u00e3o do conhecimento<\/strong> de maneira natural. Al\u00e9m disto, <strong>a arrog\u00e2ncia do intelecto gera uma atitude mental de insulto e de desrespeito <\/strong>por si ou pelos outros, impedindo-o de aprender.<\/p>\n<p><strong>O conhecimento \u00e9 for\u00e7a, \u00e9 energia, que se aplicada corretamente, torna-se poder. <\/strong><\/p>\n<p><em>Quando nos aprofundamos na pr\u00e1tica do conhecimento e, isso no meu caso, e dentro de minhas limita\u00e7\u00f5es, ocorreu inicialmente com a pr\u00e1tica de medita\u00e7\u00e3o do Raja Yoga.<\/em><\/p>\n<p>O fato \u00e9 que quando adentramos certas dimens\u00f5es do conhecimento, com o cora\u00e7\u00e3o; ent\u00e3o, uma gama de experi\u00eancias trazem frutos que nos apresentam sutilezas bastante atraentes atrav\u00e9s de diferentes m\u00e9todos, tais como a absor\u00e7\u00e3o de poderes atrav\u00e9s da medita\u00e7\u00e3o ou da absor\u00e7\u00e3o de virtudes atrav\u00e9s da corporifica\u00e7\u00e3o do conhecimento na pr\u00e1tica, ou do desenvolvimento dos relacionamentos num n\u00edvel que vai al\u00e9m dos pap\u00e9is que cada um representa.<\/p>\n<p>O conhecimento que transp\u00f5e os limites que estamos acostumados a aceitar &#8211; do tempo, do espa\u00e7o, do f\u00edsico, etc. \u00e9 algo que nos leva al\u00e9m do simples entendimento, nos d\u00e1 percep\u00e7\u00e3o, nos d\u00e1 consci\u00eancia. Isto significa entender, absorver e ser.<\/p>\n<p>De acordo com sua consci\u00eancia s\u00e3o seus pensamentos, de acordo com seus pensamentos s\u00e3o suas palavras, e assim ser\u00e3o suas a\u00e7\u00f5es. Conforme \u00e9 sua consci\u00eancia ser\u00e1 sua vis\u00e3o. E conforme \u00e9 nossa vis\u00e3o \u00e9 o mundo que enxergamos ao nosso redor.<\/p>\n<p><strong>Seria poss\u00edvel mudar o mundo? <\/strong><br \/>\nCom sabedoria sim. Sem d\u00favidas o conhecimento gera entusiasmo, novidade, \u00e2nimo, mas <strong>o esp\u00edrito do conhecimento parece se revelar por completo s\u00f3 se houver amor e respeito por ele<\/strong>; ent\u00e3o ele ser\u00e1 um instrumento da sabedoria e, por conseguinte, de transforma\u00e7\u00e3o, de fato.<br \/>\nN\u00e3o podemos ignorar, quando pensamos em termos do que acontece em nosso planeta, h\u00e1 um universo de coisas boas que se manifestam neste exato momento, quanto ao resto que n\u00e3o \u00e9 bom&#8230;sim, \u00e9 poss\u00edvel mudar. Para come\u00e7ar, devemos perceber o que h\u00e1 de bom por a\u00ed; ent\u00e3o observar quais s\u00e3o as maiores fraquezas que nosso planeta apresenta; veremos que todas elas t\u00eam rela\u00e7\u00e3o com nossa atua\u00e7\u00e3o como seres humanos, portanto para mudar o mundo ao nosso redor, temos que que come\u00e7ar a mudar n\u00f3s mesmos, com mudan\u00e7as de v\u00e1rios paradigmas, pr\u00e1ticas, h\u00e1bitos, etc. \u00c9 uma grande ilus\u00e3o considerar que os erros est\u00e3o apenas fora de n\u00f3s.<\/p>\n<p>O autoconhecimento nos auxilia a preparar a mente para perceber estas coisas boas e nos capacita a alimentar nosso intelecto com o alimento adequado, filtrando o in\u00fatil, o negativo e o desnecess\u00e1rio. A partir da\u00ed, come\u00e7amos a n\u00e3o mais alimentar o que \u00e9 negativo. Mas \u00e9 s\u00f3 com atitude mental renovada, h\u00e1bitos novos, a\u00e7\u00f5es assertivas e corre\u00e7\u00f5es de rumo que come\u00e7amos as a\u00e7\u00f5es de regenera\u00e7\u00e3o, em n\u00f3s e no mundo ao nosso redor.<\/p>\n<p>Conforme pensamos e, conforme \u00e9 nosso cora\u00e7\u00e3o e nossa atitude mental, ser\u00e1 a sele\u00e7\u00e3o do que escolhemos trazer para nossas vidas. \u00c9 um processo natural, que nos habilita a perceber e acolher o que trazemos para dentro de nossas mentes e, consequentemente, para nossas vidas.<\/p>\n<p><em>Quando acolhemos as coisas boas em nosso cora\u00e7\u00e3o &#8211; e, de novo, h\u00e1 um universo de coisas boas por a\u00ed; \u00e9 que sentimos prazer no viver.<\/em><\/p>\n<p>Ter o intelecto repleto de conhecimento n\u00e3o significa conhecer os detalhes da leitura dos muitos livros ou escrituras que lemos ou estudamos; <strong>um intelecto s\u00e1bio pode se manifestar como tal, ao \u00a0saber acolher o que \u00e9 bom<\/strong>, simplesmente\u00a0&#8211; e isso <strong>n\u00e3o<\/strong> tem a ver com manter dentro de voc\u00ea um sem n\u00famero de informa\u00e7\u00f5es estudadas, pesquisadas ou o quer que seja, pois mesmo com tudo isso, seu <strong>intelecto pode funcionar como uma chapa quente em que uma gota &#8211; por mais l\u00edquida e pura, ao cair na chapa evapora em um segundo. <\/strong><br \/>\n<strong>Por qu\u00ea?<\/strong><br \/>\nTalvez porque seu intelecto n\u00e3o tenha sido preparado para acolher.<br \/>\nEle pode ter sido treinado para analisar, sintetizar, deduzir, discernir e um sem n\u00famero de funcionalidades l\u00f3gicas &#8211; e isso \u00e9 um fator de admira\u00e7\u00e3o para muitos, mas ele pode n\u00e3o ter sido preparado para a mais vital delas: <strong>acolher o que \u00e9 bom, o que \u00e9 belo e o que \u00e9 justo<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Um ator interagindo com outros em uma pe\u00e7a pode saber cada frase que ele deve falar na pe\u00e7a, mas imaginem se ele falasse tudo o que deveria falar, s\u00f3 que com dois minutos de atraso. Ou seria engra\u00e7ado ou tr\u00e1gico.<\/strong><br \/>\nImagine um violinista, um virtuose, que, por alguma raz\u00e3o &#8211; em meio a uma orquestra com dezenas de instrumentistas, resolvesse seguir um ritmo diferente do da orquestra &#8211; fazendo sua parte de modo perfeito, s\u00f3 que vinte segundos atr\u00e1s do ritmo de todos os outros &#8211; de que serviria a perfei\u00e7\u00e3o ou virtuosismo dele?.<br \/>\nDe algum modo, o erudito, que trabalha com o conhecimento num n\u00edvel que est\u00e1 longe da sabedoria, por mais ilus\u00e3o de dom\u00ednio do assunto possa haver, acaba por expressar-se sem saber o momento e a maneira correta; por isso apesar do aparente dom\u00ednio do assunto, ele acaba por n\u00e3o ajudar e nem inspirar outros.<br \/>\nDe algum modo, a mensagem que captei atrav\u00e9s da pr\u00e1tica da medita\u00e7\u00e3o Raja Yoga \u00e9 que o conhecimento \u00e9 para ser amado, respeitado e ent\u00e3o usado, caso contr\u00e1rio ele ser\u00e1 in\u00fatil.<br \/>\nMeditando, percebi que o conhecimento tem uma liga\u00e7\u00e3o muito estreita com o yoga. O conhecimento quando aplicado integralmente torna-se yoga e o yoga torna-se conhecimento vivo quando se consegue experimentar <strong>tr\u00eas est\u00e1gios no dia a dia<\/strong>: em ingl\u00eas:<em>&#8221; Viceless, Egoless and Bodiless stages&#8221;<\/em>.<br \/>\nOu seja, o est\u00e1gio de <strong>ser sem v\u00edcios<\/strong>, <strong>ser sem ego<\/strong> e o est\u00e1gio onde h\u00e1 a a\u00e7\u00e3o com o corpo f\u00edsico, mas h\u00e1 a consci\u00eancia de <strong>ser incorp\u00f3reo<\/strong>.<\/p>\n<p>O conhecimento genu\u00edno nos d\u00e1 a experi\u00eancia de sermos preenchidos de amor nas a\u00e7\u00f5es, poderosos na mente e s\u00e1bios nas palavras.<br \/>\n<strong>Quer ver transforma\u00e7\u00e3o?<\/strong><br \/>\nSe algu\u00e9m est\u00e1 triste, d\u00ea conhecimento a ele; quando ele estiver feliz, traga-o ao sil\u00eancio e ele experimentar\u00e1 bem-aventuran\u00e7a.<br \/>\nCom quem experimentar?<br \/>\nQue tal consigo mesma(o).<\/p>\n<p><strong>A maior prova da verdade \u00e9 a <strong>n\u00e3o<\/strong> necessidade de provar-se.<\/strong><br \/>\nA verdade existe por si s\u00f3, a verdade n\u00e3o tem segundas inten\u00e7\u00f5es.<br \/>\nA verdade, assim como a ess\u00eancia do conhecimento est\u00e1 al\u00e9m do tempo. Entender o passado no presente e no presente criar o futuro \u00e9 natural e isso \u00e9 um caminho para ser s\u00e1bio em a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Na jornada espiritual, a velocidade n\u00e3o pode ser confundida com pressa e \u00e9 muito importante, mas a base para aument\u00e1-la \u00e9 o estudo e a pr\u00e1tica, com amor no cora\u00e7\u00e3o, na mente e no intelecto. Quando isso acontece, encontramos nosso ritmo e damos fluxo a ele naturalmente e, al\u00e9m apreciarmos tudo que estamos apreciando, que nos fortalece de maneira inequ\u00edvoca, tamb\u00e9m passamos a aceitar os erros como momentos de aprendizagem. Assim nosso car\u00e1ter \u00e9 moldado, sem medos ou tristeza e com humildade e abund\u00e2ncia.<\/p>\n<p><strong>Ter amor pelo estudo significa ter amor por si e pelo mundo; ter amor pela pr\u00e1tica do que estudamos significa traduzir a aprendizagem em atitudes. <\/strong>Quando, junto dessas atitudes, uma consci\u00eancia elevada se faz presente, ent\u00e3o o conhecimento nos levar\u00e1 \u00e0 verdadeira liberdade e \u00e0 sabedoria.<\/p>\n<p>Autor: Herbert Santos Silva<br \/>\nFonte: intuicao.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O poder do conhecimento e a medita\u00e7\u00e3o. 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